نسل فردا : «کاریکاتور، به وقت انقلاب»، عنوان کارگاه هفتگی خانه کاریکاتوراصفهان است که به مناسبت دهه فجر امروز برگزار می‌شود.به گزارش روابط عمومی حوزه هنری استان اصفهان، در این برنامه که امروز در ساعت شانزده روز سه شنبه، دهم بهمن ماه ۹۶، با حضور اعضای خانه کاریکاتور اصفهان در خانه هنرمندان این شهر برگزارمی‌گردد؛ الهام دزفولیان به ارائه مطالبی در خصوص انقلاب می‌پردازد. این مطالب با عنوان آدم‌های قدیم، آدم‌های جدید، روایت‌های دیدنیِ کارتونیست‌ها روی جلد مجلات و کاغذ نشریات سال‌های انقلاب، اینجا صدای کاریکاتور است به وقت سالِ صفر ارائه می‌شوند و به نوعی کاریکاتور سال‌های انقلاب و پس از آن را مورد بررسی قرارمی‌دهد.
 

نسل فردا: نمایش «لافکادیو» به کارگردانی نرگس صابری، در هنرسرای خورشید به صحنه می‌رود. «لافکادیو» نام یکی از داستان‌های شل سیلور استاین است و در آن به ماجرای شیری می‌پردازد که با خوردن یک شکارچی بینوا و تمرین با تفنگ او، تک تیراندازی را آموخته است. وعده‌های صاحب یک سیرک، سلطان تک تیرانداز جنگل را به شهر می‌کشاند و غرق در شهرت می‌کند تا اینکه پس از مدتی او از یاد می‌برد که یک شیر است یا انسان و... علاقه‌مندان برای دیدن نمایش «لافکادیو» می‌توانند امروز، رأس ساعت 10:30به هنرسرای خورشید مراجعه کنند.
 
 

نمایشگاه ویدئو اینستالیشن محمدرضا معصومیان، با عنوان «اعداد زنگ زده» در گالری متن برگزار شده است. این هنرمند اظهار کرد: برای نشان‌دادن عنصر حرکت در هنر معاصر از ویدئو اینستالیشن استفاده می‌کنیم؛ این ابزار با زبانی فراتر از زبان عکس، موضوعی را به صورت ویدئو نشان می‌دهد. این ابزار هنری را انتخاب کردم؛ زیرا مدت زیادی است در این عرصه کار کرده‌ام و تمایل داشتم با ترکیب کردن آن با عکس و صدا این پروژه را اجرا کنم. علاقه‌مندان برای بازدید از این نمایشگاه می‌توانند تا یازدهم بهمن ماه، صبح‌ها ساعت ۱۰ تا ۱۳ و بعدازظهرها ساعت ۱۷ تا ۲۰ به گالری متن، واقع در آبشار اول، پلاک ۲۵ مراجعه کنند.

فیلمِ بی‌جهت ستایش‌شده «پل خواب»، تصویری تمام‌عیار از شکست کارگردان جوانش را به نمایش می‌گذارد. شکست در اقتباس از «جنایت و مکافات» داستایوفسکی که فیلمساز کوشیده با فرار از مولفه‌های رمان، از زیر سایه سنگین نابغه روس خارج شود. حاصل تغییرات گسترده‌ای که اکتای براهنی در داستان ایجاد کرده ، فیلمی شده است که با حذف جهان داستایوفسکی، قرار بوده اثری درباره جامعه امروز ایران باشد. در «پل خواب» با داستانی به‌شدت لاغر مواجه هستیم و از آن‌جا که بی‌اعتنایی به طرح داستانی در خدمت بهادادن به شخصیت‌پردازی قرار نگرفته، ما با فیلمی مواجه می‌شویم که قصه‌اش را الکن روایت می‌کند. براهنی به این نتیجه رسیده است که نمی‌شود از «جنایت و مکافات» هم اقتباس وفادارانه‌ای انجام داد و هم به اثری درباره جامعه امروز ایران رسید. این را نیز درست فهمیده که تبدیل شاهکاری ادبی به فیلمی سینمایی کار دشواری است و در این مسیر احتمالا هم ارزش‌های ادبی متن از بین می‌رود و هم از غنای سینمایی خبری نخواهد بود؛ بنابراین برداشت آزاد، انتخابی گریزناپذیر برای کارگردان جوان «پل خواب» بوده است. با مراجعه به آثار داستایوفسکی می‌توان متوجه شد بیشتر فیلم‌های شاخص، نه براساس شاهکارهای نویسنده که برمبنای داستان‌های متوسط و حتی ضعیف داستایوفسکی ساخته شده است؛ به‌همین‌دلیل هیچ اقتباس سینمایی درخشانی از «برادران کارامازوف» ساخته نشده و در عوض اقتباس از داستان کوتاه و متوسط «شب‌های روشن» که محصول دوران جوانی و خامی داستایوفسکی است، همیشه جواب داده است. «جنایت و مکافات» که بیشتر از هر رمان داستایوفسکی مورد اقتباس قرار گرفته، معمولا هنگامی به نتیجه‌ای درخور منجر شده که فیلمساز همین راه کارگردان «پل‌خواب»، یعنی برداشت آزاد را طی کرده است. وفادارانه‌ترین اقتباس سینمایی از «جنایت و مکافات»، نسخه روسی مدونی است که لوکولیجانف، کارگردانی کرد؛ فیلمی ملال‌آور که در آن داستان داستایوفسکی مصور شده و نشانی از خلاقیت سینمایی در روایت داستان به‌چشم نمی‌خورد.درحالی‌که فیلم اول آکی‌کوریسماکی در سال ۱۹۸۳، اثری موجز و سینمایی و احتمالا بهترین اقتباسی است که از «جنایت و مکافات» صورت گرفته؛ در سینمای ایران نیز محمدعلی سجادی، فیلم «جنایت» را کارگردانی کرده که هم در طرح داستانی وفادارتر از «پل خواب» به داستان داستایوفسکی است و هم در کارگردانی دستاوردهای بیشتری دارد. «جنایت» سجادی، فیلم متوسط و خوش‌ساختی بود که زمان اکرانش مهجور واقع شد؛ آن‌قدر که این روزها از «پل خواب» به‌عنوان نخستین اقتباس سینمای ایران از «جنایت و مکافات» نام برده می‌شود و خیلی‌ها یادشان رفته که قبلا سجادی داستان داستایوفسکی را به فیلم برگردانده بود. درباره «پل خواب» به نظر می‌رسد قرار بوده با فیلمی ملموس مواجه شویم که قصد جوان‌های این روزگار را روایت می‌کند. وقتی فیلمساز تصمیم به حذف و پیرایش بسیاری از فصل‌ها و مولفه‌های منسجم ادبی می‌گیرد، باید دید چه چیزهایی را جایگزین می‌کند. درباره «پل خواب» به‌جای «سونیا»، دختر جوانی را می‌بینیم که نامزد شهاب (ساعد سهیلی) است و مثل بقیه کاراکترهای فیلم، حضوری منفعلانه در داستان دارد. فیلمساز برای رسیدن به سکانس قتل پیرزن نیز سراغ آسان‌ترین و دم‌دستی‌ترین تمهید ممکن رفته و با معتادکردن شهاب که قرار است راسکولنیکف ایرانی باشد، از جنون ناشی از مصرف مواد مخدر صنعتی به‌عنوان توجیه جنایت بهره گرفته است. در فیلمی که ما به هیچ کاراکتری جز شهاب نزدیک نمی‌شویم و عملا جز او، بقیه حضوری تخت و بی‌کارکردی در شکل‌گرفتن درام اثر دارند؛ ولی شخصیت‌محوری فیلم نیز بی‌رمق از کار درآمده است.
فیلمساز کوشیده از طرح داستانی داستایوفسکی بهره گیرد و فضای قرن نوزدهمی رمان «جنایت و مکافات» را به ایران امروز بیاورد؛ ولی تصویرش از جامعه، شتابزده، ژورنالیستی و نابسنده است؛ درست مثل تلاشش برای ساختن کاراکتر شهاب که به شخصیتی فاقد تعین و هویت منجر شده و حاصل کار، شکستی کامل است؛ شکستی که تنها بخشی از آن به متن باز می‌گردد و فیلم در اجرا نیز ناتوان و ناکام مانده است. مهم‌ترین علت ناکامی در اجرا، انتخاب غلط ساعد سهیلی است که با وجود تلاش بسیارش نمی‌تواند از عهده نقش برآید. در مهم‌ترین فصل فیلم، یعنی سکانس قتل پیرزن، اتخاذ روشی دشوار به لحاظ اجرایی، اما غلط به دلایل سینمایی، می‌توان نمود کامل اشتباه‌های کارگردان را ملاحظه کرد.جایی‌که میزانسن فیلمساز، به‌جای یاری‌رساندن به بازیگر اصلی و روایت درست داستان، تنها انرژی فراوانی از سهیلی می‌گیرد و عملا به ناتوانی‌اش در ایفای نقشی که با آن تناسبی ندارد، تأکید می‌کند؛ ضمن این‌که مهم‌ترین رخداد فیلم، یعنی قتل پیرزن را نیز در یک برداشت بلند جلوه‌فروشانه عملا به نمایش در نمی‌آورد. «پل خواب» که ساخته‌شدنش را باید محصول اعتماد به نفس بالای کارگردان جوانش دانست، در فقدان خصوصیات و شاخصه‌های منبع ادبی‌اش چیزی برای جایگزین‌کردن ندارد و نتیجه فیلمی است کم‌مایه و فاقد عمق که بار دیگر دشواری‌های اقتباس از شاهکارهای ادبی را نمایان می‌کند.

تازه‌ترین کتاب علی خدایی، نویسنده برجسته و نامی اصفهان با نام «پل‌نوشت» از سوی نشر چشمه منتشر و روانه بازار کتاب می‌شود.
این نویسنده در گفت‌و‌گو با ایمنا، ضمن اعلام این خبر اظهار کرد: کتاب «پل‌نوشت» در قالب بیش از ۳۰ قطعه، در اوایل سال آینده از سوی نشر چشمه منتشر و روانه بازار کتاب می‌شود.
 وی با اشاره به اینکه این کتاب با محوریت رودخانه زاینده‌رود به نگارش درآمده است، گفت: تقریبا‌ در تمامی ایامی که امسال آب در رودخانه زاینده‌رود جریان داشت، من به کنار رودخانه می‌رفتم، می‌نشستم و بدون اینکه از قبل به مسئله خاصی فکر کرده باشم، سعی می‌کردم احساسی را که از تماشای آمدوشد آدم‌ها، مرور لحظه‌هایی که در سالیان گذشته در کنار رودخانه قدم زده و تجربه کرده بودم و حتی خاطراتم از دوران مدرسه و تحصیل را بنویسم و در قالب کلماتی خیلی فشرده بگنجانم. این نوشتار نه در قالب شعر، قصه و داستانک، بلکه در قالب قطعه نوشته شده است.
نویسنده کتاب «نزدیک داستان» خاطرنشان کرد: در این مجموعه بخش دیگری با نام «چارباغ‌نویسی» شامل ۳۰ تا ۴۰ قطعه و بخش «اخوانیات» که غالباً قطعاتی درباره اصفهان است، منتشر شده و به زودی به چاپ می‌رسد.

مریم یادگاری / گروه اصفهان
 ششمین مجمع عمومی انتخابات هیئت‌مدیره انجمن موزه‌داران استان اصفهان برگزار گردید. نکویی، دبیر انجمن موزه‌داران استان اصفهان، در گفت‌وگو با خبرنگار ما گفت: در ابتدای این جلسه استاد نادری با بیان سخنانی رسمیت جلسه را اعلام و سپس اعضای هیئت‌رئیسه موقت مجمع عمومی: شامل مهندس اوحدی به‌عنوان رئیس مجمع، خانم خیام به عنوان منشی هیئت‌رئیسه و خانم‌ها صالحی‌فرد و بهزادی به‌عنوان ناظرین هیئت‌رئیسه انتخاب گردیدند.
گرامیداشت یاد و خاطر بزرگان انجمن؛ زنده‌یاد منوچهر دانش (بنیان‌گذار انجمن موزه‌داران و پدر هنر اصفهان)، ارحام صدر،پورصفا، ضیاء الدین امامی، دکتر جعفریان و استاد احمدی، توسط حاضرین آغاز بخش برنامه‌ها بود؛ سپس خانم باغبانی به‌عنوان بازرس دوره پنجم هیئت‌مدیره گزارش خود را قرائت کرد.
در ادامه کاندیداهای هیئت‌مدیره و بازرس برای دوره ششم ثبت‌نام کردند و با اعلام برنامه‌های خود، برگه‌های تعرفه توزیع و رأی‌گیری آغاز گردید. پس از جمع آوری برگه‌های رأی گیری شمارش آرا انجام شد و نتایج ذیل حاصل گردید: نکویی، روغنی، احمدی، نادری، قاراخانیان، پبدنی و خانم نادری به‌عنوان اعضای اصلی و آقایان فروتن،حسن نژاد و خانم کاظم پور به‌عنوان اعضای علی‌البدل هیئت‌مدیره و همچنین خانم‌ها حاجی سلیمانی و ونهری به‌عنوان بازرسین اصلی و علی‌البدل هیئت‌مدیره انتخاب شدند.
 

  در مورد موقعیت جغرافیایی نصرآباد بفرمایید؟
شهر نصرآباد با مساحت حدود شش کیلومتر مربع در شمال غربی بخش جرقویه سفلی، بین مدارهای 52 درجه و 3 دقیقه و 50 ثانیه طول جغرافیایی و 33 درجه و 17 دقیقه و 10 ثانیه عرض جغرافیایی در فاصله 75 کیلومتری مرکز شهرستان اصفهان و بر سر راه اصلی شهرضا - نائین قرار دارد. این شهر از شمال به کوه کلاه‌قاضی، از جنوب به محدوده دهستان رامشه بخش جرقویه علیا، از شرق به محدوده شهر محمدآباد و از غرب به محدوده شهرستان شهرضا منتهی می‌گردد. بلندی شهر نصرآباد از سطح دریا 1560 متراست. اهالی ومردم باصفای شهر به دو دسته تاجیک وعرب (عشایر) تقسیم می‌شوند که جمعا حدود 7000 نفر هستند.
  بر اساس منابع تاریخی، در گذشته مردم این منطقه را گیو می‌نامیدند؛ دلیل این وجه تسمیه چیست؟
 بر پایه گفته‌های مردم نصرآباد، بنیان‌گذار شهر گیوان در شمال باختری گرکویه (جرقویه)، وابسته به روزگار گیو وگودرز کیانی است. به عقیده آنان، گیو قلعه‌هایی در این شهر بنا گذاشت وکم کم اطراف آن خانه‌هایی ساخته شده و نام گیوان را برآن نهاده‌اند؛ البته هنوز هم برخی از مردم این شهر را به ‌نام گیوان می‌شناسند؛ از سوی دیگر برخی بر این باورند که نصرآباد از نام کاریزکنی به نام نصر که با کوشش وی کاریز پرآب نصرآباد گسترش یافته، گرفته شده وجایگزین نام باستانی گیوان شده است
   گذری بر اقتصاد و وضع معیشت مردم در قبل از انقلاب داشته باشید؟
شهر نصرآباد جرقویه تا دهه چهل شمسی، روستایی پر رونق و آباد بوده است. قنات پرآبی داشته که از حوضه آبخیز دشت مهیار شهرضا سرچشمه می‌گرفته است. در سال‌های آخر دهه 40 قنات می‌خشکد. محصولات کشاورزی شهر، شامل گندم و جو، محصولات جالیزی (خربزه، هندوانه، طالبی و گرمک) و ... بوده است. خربزه شیرینی در مزارع شهر حاصل می‌شده و سالیانه صدها محصولات جالیزی به بازارهای اصفهان و شهرضا عرضه می‌شده است.
  در مورد صنایع دستی، سوغات مخصوص و فرش منحصر به فرد نصرآباد توضیح دهید؟
فرش زیبای عشایر نصرآباد، از مهم‌ترین صنایع دستی این شهر به حساب می‌آید. این نوع فرش به‌دست بانوان هنرمند این خطه و بدون نقشه بافته می‌شود که یکی از دلایل تمایز این فرش از سایر فرش‌هاست. این قالی از لحاظ نقش، دارای طرح‌های هندسی خاصی است؛ همچنین طرح‌های لچک، ترنج و ... استفاده زیادی در این نوع فرش دارد؛ ضمنا رنگ استفاده شده در این فرش صددرصد گیاهی است.
از دیگر صنایع دستی این شهر می‌توان به قالیچه، قندان پارچه‌ای، چنته (توبره- نوعی کیف سنتی) و چادر عشایری (سیاه‌چادر) اشاره کرد.
از سوغات این شهر می‌توان به لبنیات خوش‌عطر و بوی محلی از قبیل: کشک، قارا، قره قوروت، قارای شیرین (اصطلاح محلی قارابشکن)، پنیر، کره و از همه مهم‌تر روغن حیوانی اشاره کرد.
  خشکسالی‌های اخیر چه تاثیری بر اقتصاد مردم این منطقه داشته است؟
باتوجه به اینکه 60 درصد مردم نصرآباد عشایر و 40 درصدکشاورز هستند وتا قبل از بحران آب، منبع درآمد مردم کشاورزی بوده؛ به طبع کمبود آب، اصلی‌ترین عامل رکود وضع مردم این منطقه شد تاجایی‌که بعد از خشکسالی طبق آمار، نصر آباد محروم‌ترین شهر در بین دوازده شهرداری منطقه شهری انتخاب شده است و درحال‌حاضر درصدی ازاین مردم تحت پوشش کمیته امداد امام هستند.
  برای خروج از این بحران، چه اقداماتی انجام داده‌اید؟
از زمان شروع مسئولیتم در شهرداری، از 45 سرمایه گذار دعوت کرده‌ایم که از این تعداد موفق شدیم دو نفر را مجاب به انجام اقداماتی در این شهر کنیم. با همکاری شورای شهر و بسیج، یک مجموعه سوله را در اختیار این دو سرمایه گذار قرار داده‌ایم. نتیجه این شد که 25 نفر از افراد تحت پوشش کمیته‌امدادکه سرپرست خانه‌وار بودند در حال تولید ملزومات جشن تولد و فروش آن در سراسر کشور هستند. همچنین طی جلساتی با رئیس آستان قدس رضوی دراصفهان و دیدار کارگروه‌هایی از سمت این ارگان، قرار شده برآوردی کنند که در نصر آباد، در جهت مشاغل خانگی چه اقدامات وفعالیت‌های اقتصادی واجرایی می‌توان انجام داد. همچنین دولت نیز اعلام کرده یک وام به‌صورت بلا عوض ویک وام نیز با درصد پایین به مردم می‌دهد تا طرح مشاغل خانگی در این شهر اجرا شود.
  آیا مسئولین از سرمایه گذاران حمایت کرده‌اند؟
از مسئولین گله مندیم؛ زیرا قول دادند وام 50 تا 100 میلیونی در اختیار این سرمایه‌گذاران قرار دهند تا موجبات اشتغال 200 نفر دیگر را فراهم کنند؛ ولی متاسفانه با وجودبازدید ها این وام تعلق نگرفت.
  یکی از سیاست‌های اخیر دولت، توجه به توسعه اشتغال در مناطق روستایی وعشایری است، آیا این اعتبارات به نصرآباد نیز تعلق گرفته است؟
اعتبارات شامل نصر آباد نیز شده است و از نمایندگان محترم نسبت به حمایت از مردم این شهر و کمک به شهرداری قدردانی و تشکر می‌کنیم؛ اما باید خود مردم همت کنند. براین اساس، طرح محله‌محوری ایجاد شده است و هر بیست‌روز یک‌بار جلسه‌ای در هر محله گذاشته می‌شود. در این جلسات از مشکلات مردم جویا می‌شویم، همچنین از آنان دعوت می‌کنیم باتوجه به اینکه کشاورزی دیگر جواب‌گو نیست، به سمت اشتغال ازطریق صنایع دستی وبوم‌گردی بروند.
   برای کمبود فضای سبز نصرآباد چه اقدامی کرده‌اید؟
باتوجه به اینکه در این منطقه خشکسالی حاکم است،چاه آبی که در اختیار شهرداری بوده روبه اتمام است؛ مسلما فضای سبز کافی در این منطقه وجود ندارد. برای جبران این کمبود، از ورودی شهر محمدآباد که وارد نصرآباد می‌شویم بالغ بر 2000 مترزمین است که در قالب شن رنگی طرح پرچم جمهوری اسلامی ایران را طراحی کرده‌ایم که طرح در منطقه نمونه شده است. همچنین به‌زودی یک تابلو از نام شهر با مضمون غیرت و تعصب مردم این دیارکه خصیصه عشایر است، سر در ورودی نصب خواهیم کرد.
  سیاست‌های اقتصادی پایدار برای اشتغال زایی در آینده چیست؟
جذب گردشگری عشایر، مهم‌ترین هدف وشعار اصلی ما در جهت رونق اقتصاد نصرآباد است که قبل از عید کار را شروع خواهیم کرد. یک مجموعه‌ای به‌صورت سیاه‌چادرها بنا خواهیم کردکه نمایشگاهی از صنایع دستی مردم این منطقه در آن برگزار خواهد شد. فعلا در اسفندماه به‌طور موقت این نمایشگاه برگزار می‌شود؛ اما قرار است به‌طور دائم این سیاه‌چادرها برگزار باشد. در کنار سیاه‌چادر، بوم‌گردی خواهیم داشت و چند خانه را مجهز به صنایع دستی می‌کنیم. همچنین با برگزاری جشنواره غذاهای محلی، صنایع دستی به‌خصوص فرش و لباس محلی که با مواد صددرصد طبیعی بافته و دوخته می‌شود و در کشور بی‌نظیر است، از مردم سراسر کشور دعوت می‌کنیم از این منطقه دیدن و دراین جشنواره‌ها شرکت کنند. همچنین به دنبال آن هستیم باتوجه به کویری‌بودن این منطقه، مرکز نجوم را دایر کنیم که درصورت اخذ مجوز، این مرکز برای گردشگران وعلاقه‌مندان به نجوم، مکانی ویژه خواهد شد و مسلما منبعی نیز برای درآمد مردم این دیار و از سرمایه‌گذاران دعوت می‌شود؛ در این بخش نیز شورای محترم شهر و شهرداری حمایت کامل را انجام می‌دهد.
  آیا سرمایه گذاری در این منطقه جواب خواهد داد؟
اگر سرمایه گذارانی حاضر باشند برای ایجاد بازارهایی مانند کوثر، سرمایه گذاری کنند، به طور قطع از آنان حمایت می‌شود ومجموعه سوله عشایر در اختیار این افراد قرار خواهد گرفت. همچنین این پتانسیل را داریم تا با این افراد در خصوص ایجاد جایگاه سیان جی، همکاری لازم را انجام دهیم؛ زمین در اختیارشان قرار می‌دهیم و در غالب مشارکت‌ها حاضر به همکاری هستیم. باوجود جمعیت 7000 نفری، این پتانسیل وجود دارد که سرمایه گذاری در آن جواب دهد. بااین اقدامات امیدواریم مهاجران به شهر و دیارشان بازگردند.